篇一：欲速则不达感悟随笔
我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，达到理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄;夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声;水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢?
放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢?
放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢?
放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起;汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢?
现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢?而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。
有如太阳，放慢脚步使你获得力量;有如罗盘，放慢脚步使你认清方向;有如道路，放慢脚步使你坦途疾进;有如双腿;放慢脚步使你立足高岗;它就是你人生的一部分，是你前进的保障。
有欲速则不达，这是历史的回响??????
篇二：欲速则不达感悟随笔
欲速则不达，见小利则大事不成。
一个夕阳辉映的傍晚，一位书生带着书童背着沉颠颠的一大箱书进程，眼看城门就要关上了，书生急忙找了一位老人询问路程，那人却道：“慢慢走去，城门会开着，你着急赶路，城门就会关上”。这是开玩笑吧，书生依然快速向城门走去，不料书一下子洒到了地上。书生惊愕地抬起头，一转身，明白了老人的意思。等书捡完，城门早就关上了!书生感叹：“‘欲速则不达，穷慕而无所归，’说的就是我呀!”
我们今天的游戏何尝不是这个道理呢。291、292、293……眼看着老师的300个数字六分钟写完的游戏就要成功。我手一滑写错了2，恰好时间也到了。我真是在成功面前跌了一跤，怎么会这样呢，我想。
画面回到了六分钟前。听到开始时，我沉着地写着1、2、3，一点也不着急，到了50多，听到已经有了out了，自己心里有些惊讶。手指像上了发条似的，越写越快，心里也越来越激动。今天我能不能获胜呢?我在心里对自己说。写到一百多时，剩下的人已经寥寥无几了。三位数开始了，我没有去管速度快慢，只想着怎样把数字写对201、202、203，我在口中默念着数字，想着离成功越来越近啦!
忽然听到有人喊：可以成功!速度加快!我的心里像一团燃烧着的火焰，无比紧张，无比激动，一心全想着赶快写完，可是我再这样跟自己说，手上就是快不起来，到了最后40个。我几乎手脚发麻，指尖不停打滑，到了只剩最后七个数数字的时候，时间却无情地到了。
回想了这一切，我渐渐明白了欲速则不达的道理。在最后时刻，我并没有把速度放稳，而是着急于追求速度。最后因为紧张而和成功擦肩而过。
在生活中，何尝没有欲速则不达的道理呢。去年我参加钢琴十级的考试。一开始，我追求速度，却发现总是弹不好。慢慢的，我一句一句地去弹，不求一下子弹完美，而把细节弹精致，果然在考级中，我取得了“优”的好成绩。
拔苗助长的主人公就因为急于求成而去拔苗，反而违背了事物的发展规律，秧苗也种不活了。
有的时候快，也不一定是快，只有沉稳才能达到快的效果，路程等于速度乘以时间，首先要把时间控制好。稳稳地进步，好过一时的速度。盲目追求速度的人，说不定在成功的路上摔了一跤，却永远达不到终点，只有那些沉稳、不急于求成、不盲目追求速度的人，光明才是属于你的!
篇三：欲速则不达感悟随笔
当我们的步伐缓慢的时候，不妨停下来整理自己的行装再快速前进。
人生中难免有疲劳的时候，就如我们的高中学习生活，一开始大家都信心满满笑容迎战。可是渐渐的我们累了，本来还没完全吃透一个内容，接下来却有无数个知识点等着你，我们仿佛变成了一个病猫在面对如狼似虎习题的时候害怕，萎缩。渐渐的，越来越跟不上节奏。家人的责问，老师疑惑的目光，自己内心的焦急和无可奈何谱奏了一首杂乱无章的乐曲，天天在脑海里播放。回想着当初的自信呢，欢天喜地的进入高中，经历的是怎样的过程呢?
工人天天学着别人的样子不停地砍树，可是砍得树却越来越少。我仿佛在这个工人身上寻找到了自己的缩影。只是一味的做习题，进行题海战，自己做得越来越累，而工人砍得树越来越少。我们都犯了相同的错误：没有找到事情的本质。树砍得多主要还是斧子锋利否则你就是比别人多十倍的力气也毫无用处;题目做的再多根本就没有找到解体方法和技巧又何谈提高。
其实生活中有很多想我们一样“误入歧途”的羔羊。“欲速则不达”古人的戒训我们早就网在了耳边。
1941年日本政府决定突袭美军驻太平洋基地--珍珠港。12月7日日本发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军重伤更牵连到了英国在远东地区的重要军事力量。但这一胜利，导致了日本更快走向灭亡。美、英在珍珠港事件后决心参加反法西斯战争。随后有21个国家加入。法西斯的末日终于到来了。日本以珍珠港战役的胜利换来了战略的失败。
试想如果当初日军没有头脑发热，停下那急切的脚步和贪婪的思想一切都会不一样。
如果工人不是忙着一味的砍树，而是留下一点时间磨斧子的话，他会一天不一天砍得多。
如果如果当初我没有一味的进行题海战，追求数量，或许我会学的轻松一些!
如果日本没有攻打珍珠港，就不一定会有日后的悲剧。
无论是种树还是为人，强国，都不能太心急，偶尔停下来整理整理自己的行装会有新的体会，新的领悟，新的改变。不要让你的人生刘下“如果”;不要让你的人生留下遗憾。
无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。
篇四：欲速则不达感悟随笔
暑假开始了，我的暑期计划迟迟没有出炉。妈妈看我在家里边不是看电视就是玩手机，就要带我去尖山游玩，我很爽快地答应了。
我们先到一个景区，那个景区我们来过，但这次妈妈说她们知道一条小路，走起来比较近，我们就决定走小路。小路的风景很美，往下看有一条小河，那河越往中心水越深，越往中心水越绿。最美的就是对面的山，山上有淡紫色的花、白色的花交错着。把本来朴素的只有绿色的山装点成了一幅绚丽的画。
走着走着，我们忽然发现前面没有路了。最后找了半天终于看见了一条能下去的路。但是这条路全被小石头覆盖着，也有一些大石头。我们只能从这儿下去，因为相比其他路来说这已经是一条的路了。同行的叔叔和阿姨打头阵。我紧接着下去，我的叔叔和阿姨可以照顾我。我刚开始特别兴奋，可是刚踩下去的那一刻我就突然警惕起来。因为那里的石头特别松，如果没踩稳很容易就掉下去了!我的叔叔就告诉我：先用一只脚试探一下看哪个石头是牢固的，然后再踩上去。就这样，我们都跟着叔叔一步一步往下走，有时候有的地方路又窄又滑，叔叔就告诉我们要拽住湿的草，不要拽住干的草，因为湿的草更结实。
正当我屏息凝神一步步往前挪的时候，我突然看见一只蚂蚁从布满石头的路上走过，从路这边到那边，它只用了几秒的时间，对我来说简直像飞一样神速。我就特别生气的说：这蚂蚁怎么跑那么快呀!大家听见了都哈哈大笑。有个地方我们实在走不下去了，我的叔叔就踩着一株野草，一点点挪下去了，我们也学着他的样子下午了。
我们终于下到了河边，在河边玩了一会，开始往回走，这时候我们看到了一条路，这条路又宽又平坦，和来时候的路相比简直是天壤之别。当我看到这条路的时候，我一直在生闷气，嘴里嘟囔着：“我们刚刚怎么那么傻，有好路不走偏走坏路!我的腿现在还在发软呢!”
一想到我们有好路不走，为了抄近路走了一条特别难走的路的时候，我就越想越生气。这不就是“欲速则不达”吗?以后我坚决不会再图快做这种傻事了。
篇五：欲速则不达感悟随笔
当今社会，人们或多或少地被拖延症所困扰，有的人对此忧心忡忡，也有的人对此不以为意。而在我看来，在都市生活的快节奏下放慢自己的生活未尝不是一种明智的选择。
或许有人会对此拍案而起，怒不可遏，因为浪费时间无疑是慢性自杀。这样的说法确有道理，但在现代社会的运转模式面前却不堪一击。如果说浪费时间是一剂慢性毒药，会一点点蚕食人的斗志，消磨人的健康;那么不知疲倦则更像潜伏已久的癌症，倾刻间就让人失去生命。打开手机，我们不难看到都市白领加班过度猝死在办公桌上的新闻、司机因疲劳驾驶而酿成事故的惨案、学生因不堪重负而跳楼自杀的悲剧……这时我们是否还愿相信“夙兴夜寐”“宵衣旰食”才是人生的意义所在?当我们摸着因长期坐立而凸起的小腹时，当我们望着镜子里因过度熬夜而生起的黑眼圈时，当我们拿起梳子发现自己日渐高升的发际线和逐渐锃亮的头顶时，我们是否还会心安理得地继续这种没日没夜的生活?节节攀升的体重、直线上升的血压、日渐稀疏的头发异口同声地告诉我们一个道理：玩命的最终结果都是没命。
当然，难免会有人对此嗤之以鼻，认为选择拖延就是在选择逃避，是缺乏勇气和担当的表现。诚然，有许多人因畏惧挑战而选择拖延，但历史却以更加丰富的事实告诉我们此论并不成立：为刺杀吴王僚而在太湖学习炙鱼三年的专诸、为等待明主而高卧隆中的孔明、宁受宫刑却不肯痛快赴死的司马迁，难道都是懒汉或者懦夫?倘若此论成立，那么，勾践岂不成了怯懦之君?因为他卧薪尝胆十八年才兴兵伐吴;重耳岂不成了无志之辈?因为他国外流亡十九年才重登王位;姜尚岂不成了闲散之客?因为他渭滨垂钓到耄耋之年才出来做事。可是，他们的“拖延”真的没有意义吗?试想，如果不是对科举考试的拖延，蒲松龄的生命岂会结晶成一部《聊斋志异》?倘若不是对成书日期的拖延，《红楼梦》岂会有“批阅十载，增删五次”的机会?倘若没有谪戍渔阳的拖延，大泽乡里岂会有“大楚兴，陈胜王”的呐喊?由此可见，选择拖延不一定就是选择逃避，它可能是强者的等待，也可能是智者的酝酿。
但是，这里所说的“拖延”不是毫无意义的浪费时间。东汉皇室对宦官集团的包庇纵容、姑息养奸不在此列，南宋王朝在金人铁蹄下的苟且偷安、得过且过不在此列，慈禧太后在共和浪潮前的因循守旧、不求维新不在此列。
可是，在一个温暖的午后，你捧着一本书慵懒地卧在公园的长椅上。没有上司催促你赶快工作，没有客户的电话接连不断地响起，也没有心中的名利之欲逼迫你去做自己不想做的事。你可以和书中的朋友倾心长谈，可以惬意地品味身边的景色，也可以拿起手机给远方久违的朋友打个电话。这样的拖延，难道不好吗?
欲速则不达感悟随笔700字