君子之仁随笔 篇1
花，是大自然中一笔奇妙的色彩，它不似大树高大挺拔，不像小草翠色欲滴，它各式各样，但每一朵的绽放都是相同的奇迹。
花因形态各不相同，分成了很多类，而从花中却可以看出人生哲理，人的心性。如喜欢牡丹之富贵华丽的，便是追名逐利的俗人;喜欢菊花之隐逸的，虽不入凡世，去不敢坦然面对生活。但人中有圣贤，花中亦有君子，而花中君子，又都具有自己不同的特点。
傲君子梅
寒风刺骨的腊月时节，百花皆已凋谢，惟独梅花绽红颜!拥有一身傲骨的梅，同时也具有一身傲气。它没有生长在百花盛开的春天那个温暖美丽的季节，因为它与生俱来的傲气，使它不愿与那些“庸脂俗粉”在一起，正是冬天，在漫天飞雪，大地银白的世界里，唯独立着它，那一星点缀冬日的色彩。
人若如梅，必定坚韧、不屈，必不愿在舒适中作点缀，只想在困难中绽放自己，让自己成为傲立世间的那一枝梅。
洁君子莲
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这是周敦颐眼中的莲花。的确，莲有着高洁的品质，它象征着清洁，质朴。它与众不同，长在水中，但却没有使它变得妖艳，诱人，它依然保持着它那简简单单，而又超凡脱俗的容貌。
人若如莲，必定不慕名利，洁身自好，有着高洁和脱俗的生活态度，也会对追名逐利趋炎附势的恶浊世风的产生鄙弃，让自己成为最神圣清洁的那一朵莲。
雅君子兰
兰之幽，幽在山谷;兰之香，香在世间;兰之雅，雅在人心。兰，本就像人间圣物，但正真了解它的人少之又少。“空谷幽兰”本就是指兰只生长在山谷之中，或许它也是隐士，但比起菊来，它更有拼劲。它虽只生长在山谷中，但它会自创出一片净土，一片世外“兰”园。见过兰的人，都会不禁为它而感叹，世间怎会有如此雅逸的花朵!它就这样，带着雅，默存在山谷。
人若如兰，必定雅逸、圣洁，不属于尔虞我诈的世界，会运用自己的能力，去开辟新的世界，让自己成为雅士之兰。
花之君子，人之圣贤。花亦有独特的人生哲理，人又怎能沉于花花世界，不思进取呢?
君子之仁随笔 篇2
何为君子?自古被世人称颂为“君子者，或学识渊博之人;或温润如玉之人”。我心中对君子的理解也是如此，直到今年寒假发生的一件事改变了想法。君子，也可以是平凡但又不平凡的人。
寒假伊始，妈妈便带我去素有天下第一关美誉的小城——山海关游览。我们的第一站是万里长城第一山——角山长城。出发之前，酒店前台善意提醒我们回来时要坐正规车，那里很多黑车司机，许多出租车都不敢去载客。
从角山下山后已经接近傍晚，天越来越黑也越来越冷，我和妈妈搓着手在路边等公交车，不时有几个黑车司机来询问，想起之前酒店前台的话，我们不敢上车。我又冷又饿，公交车连影子都看不见，妈妈担心我感冒，心急如焚地朝前方望着。这时前方开来一辆出租车，我们像找到了救命稻草一样，赶紧跑过去，却发现车上已经坐了两个人。司机是一位五十多岁的大伯，憨厚的脸上布满歉意。就在我们失望得准备转身之时，司机对后座的两位叔叔说：“两位，你们看她们人生地不熟，天黑进城不方便，要不你们把车让给她们，如果你们等会没叫到车，给我打电话，再来接你们?”后座两位叔叔说：“天冷，别冻着孩子，我们没事再等等。”说完下车了。面对这样的情形，我们当时心里有说不出的感动。
我和妈妈表达感谢后上了车，车子在夜色中飞驰，似乎也没那么冷了。听着司机伯伯跟妈妈说：“刚才拉你们俩我真有点怕，但又不放心你们孤身在外，所以硬着头皮跟那两位乘客提了意见。”说完大伯摸摸头笑笑，从后视镜里看到他那张饱经风霜的脸显得格外亲切。到了酒店，妈妈掏出五十块钱给他：“师傅，非常感激您帮了我们，这钱不用找了，我听见那两位先生要去的地方比我们远，这多的车费就当是弥补您的!”师傅急得连忙摆手：“姑娘，该多少就多少，我收你二十，一分都不能多要，咱帮人不是为了钱，你们来我家乡玩儿，我作为当地人就要尽到责任。”说完硬是把找零钱塞给了妈妈。
车渐渐远行，我们的内心却久久不能平静。他看上去学历不高，做着最平凡的工作，但却润物细无声，为我上了一课。何为君子?他就是君子，那两位让车给我们的叔叔也是君子。我明白君子的行为也可以是普通人做的普通事，我要向他们学习做一个真正的君子。
君子之仁随笔 篇3
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
——题记
我认为材料中所述某高校设立“失物招领费”的行为并没有什么太大的错误，但并无必要。
首先，不得不承认世风日下，拜金主义行为司空见惯，人们愈来愈看重金钱与利益，早已忘却功名利禄不过是过眼烟云，所以设立“失物招领费”的行为并没有什么太大的错误，以此来鼓励拾金不昧的风气也有一定的道理。“世界上没有什么是理所当然的”。
正如这句话一样，拾到物品的人将物品返还了到了保卫处，理应得到他应有的奖励这是他付出的结果。所以设立失物招领费的初衷是好的，更合适的说，应当是可以为大众所接受的。
此外，这样做或许有一定成效，而且学生丢了物品本也有自己的责任与失误，缴费不仅可以表达谢意，也可以在无形之中使学生养成严谨认真的习惯。
因此，设立失物招领费的行为并无错误，或者说，也有合理之处，但我认为这样做是没有必要的。
见利忘义之人虽不在少数，但针对高校而言，品行优良之人理应更多，高校学生接受高等教育，完全有能力有使命让帮助与奉献他人的行为成为引领，而不是为金钱所惑。且学生丢失的若是如苹果手机这样的昂贵的高端产品，校方的解释似乎有些不成立，因为缴纳的费用远不及归还物品的价格，送还人既已送到保卫处，便已表明他并非为了金钱，完全是因为他是一个君子，因为“君子喻于义，小人喻于利”。所以说在高校设立失物招领费的行为并无必要。
“无恒产而有恒心者，惟士为能。”高校里的人应该有自己的个人观念与价值取向，他们应该像盖茨与巴菲特那样，让财富在整个过程中充满阳光，寻物人要知道“投之以桃，报之以李”，拾物人应明白“己所不欲，勿施于人。”
因此，我们不能说学校的行为是错误的，但是这样的行为并无必要，或者说并不是长久以来的原动力，就好像“坚持是因为热爱”，送还是为了问心无愧。高校学子定能如草上之风，成为时代的一股清流。
风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
——后记
君子之仁随笔 篇4
兰，深山幽谷，芳华自赏。竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。
菊，与世无争，清高隐逸。
梅，欺霜傲雪，凌寒而放。
古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨。
所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧!”的孤傲。
做事，要有君子之风。只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人。要有自己的主见，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见。不人云亦云，不随波逐流。比尔·盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，开辟自己的天空，他成功了。纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地。
做人要有君子之风。古人云：“宽以待人，严于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趋俗。古往来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流。
君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。
古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀!
君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主!推荐
君子之仁随笔 篇5
若说君子，想到的便是莲。君子一般是古仁人，又或者是个刚正不阿正气凛然的人。
脑袋里突然想起了文天祥的那首诗。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”即使入狱，也没法到阻止他的一腔热血。为了国家，为了人民，他甘愿去死。好如，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”文天祥的确死了，却好像没死。
“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”相信大家都知道这句话吧!它从污浊的泥土里探出头来，又在水中生长。它不长枝节不生枝腕，被人们称之为花中君子。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”
它们突破淤泥，凸显出顽强的生命;它们蘸着清水，派露出高贵的品质。它们是高贵的，它们是圣洁的。它们的美是高贵的，不是牡丹那样娇艳的美，更不像竹的那番挺直。它美得别具一格，美得别有一番风味。它们和着夏日的微风扬起高贵的头颅，不和其他的花争先斗艳;自始至终，它们都是默默无闻的，却想用自身的力量，压住淤泥。
即使是淤泥也无法阻挡，莲花想要破土而出的执着和自信。
一阵清风袭来，莲像圣洁的仙子一样，舞动着自己的身躯，为夏日平添一抹新的色彩。杨万里的那首“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在此情此景下，不禁被吟诵出来。自然是多么的奇妙啊，它孕育出了人类，孕育出了花。花中有君子，人中亦有君子。
有一位，他是让人惋惜的。一袭白衣的他在苍天的树下负手而立，柳絮在空中漫无目的的飞舞着，月渐渐沉入了江中。那个背影看着正气凛然，而又让人感到了无尽的落寞。儒雅翩翩的他却有着不经回首的一生，繁荣和败落就在瞬间之差。他博学多才，有一篇又一篇赞不绝口的文章。人人都说他是才子，才子之名他名副其实。我想我是不会忘记他的，他叫纳兰容若。当之无愧的君子，当之无愧的好人!
他的一生像是一台戏，褪去了华丽的外表，向世人展现着自己的一辈子。开始或结局都是戏剧性的，人们惊叹他的一生，也在惋惜的他的一生。
做个君子，做个像莲一样的人。这样，祖国的未来就有了希望，我们的未来也有了保障!
“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物!”
君子之仁随笔 篇6
君子兰被誉为中国的名花之一。它落落大方，朴素妩媚，是周总理所钟爱的花。但你可知道，这种名贵的花，在两百年前还只是一种生长在非洲丛林中的无名野花呢!19世纪初，它才传入欧洲，随后又进入书本。一位爱花如命的教授，觉得它是“花中俊秀的君子”，给它取名为“君子兰”，从此，君子兰便步步登高，逐渐成为驰名中外的名贵花种。
君子兰十分名贵，令人珍爱，这与它的花叶并美是分不开的、如大叶君子兰的剑叶整齐、宽大、翠绿。一般生长了三四年的才叫“君子兰”，有六至八片剑叶，每片叶子的形状与路边剑麻的叶子有些相似。但与刚直、粗壮，顶端有针尖的剑麻叶子相比，脉络分明的君子兰的剑叶显得秀美、细嫩、圆实，青翠欲滴。站在花前，静静地观赏这片片生机勃勃的剑叶，一股清润、舒畅的感觉就会涌入心田，使人的精神焕然为之一爽。
君子兰的原产地一年四季温暖如春，全年最低气温10℃，最高气温22℃，这是君子兰生长的最佳气温;但我国一般地区四季的气温温差较大，再加上多变的气候，给君子兰栽养造成了很大困难;例如在上海：春季多风，放在室外的君子兰容易被破坏、冻伤;夏季温度高，就必须给它降温，否则它就会“发高烧”;在秋季，也要使温度处在不冷不热的情况下，君子兰才能顺利成长;而在冬季，又得给君子兰保暖，不能让它冻着，不然的话，一个寒冬会使风姿绰约的君子兰“香销玉殒”。
另一方面对君子兰的浇水、施肥也要相当讲究。例如，君子兰的“饮用水”有以下几种：活水、磁化水、雨水、井水，最低档次是沉淀了几天的自来水。对了，君子兰喜欢氮、磷、钾、铁等综合肥，需肥量很大。但上肥时，不能使君子兰的根部与肥直接接触，否则花根就有可能烂死。
高雅、秀美的君子兰的名贵，一半靠优良的品种，一半靠饲养。名种培育的君子兰，身价很高，曾有一盆珍贵的君子兰以数万美金卖到国外。
君子兰被作为高尚、尊贵的象征而载入花卉史册。无怪乎曾有这样的诗句赞美君子兰：“叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏，端庄伴潇雅，报春斗寒冬。”