第一篇：水帘洞的导游词
各位朋友，现在我们看到的这个洞，就是水帘洞。位于丹霞嶂东面的水帘洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如灿烂的水帘，故后人便改称为水帘洞。该洞是武夷山景区内最大的洞穴，高宽各一百多米。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。洞门前终年流淌的两面三刀股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合。随风飘洒，仿佛天女散花，又如悬挂的两幅珠帘。古人有诗道：“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。”大家隔帘望去，洞外的茶园竹丛，村落人家，一片迷濛，是否犹如一幅淡雅的山水画。水帘洞内摩崖石刻比比皆是。岩壁上这“活源”二字，系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。相传活源取自朱熹《观书有感》一诗：“半庙方塘一鉴开，云影天光共徘徊;问渠哪得清如许，为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字，即点出了水帘洞的景致，又勾起人们对朱熹求学精神的追思，恰到好处。
“水帘晴雪，赤壁明珠”，系石川(作者生平不详)所题写。这两方题刻，动静结合，情景交融，生动逼真地勾画出水帘洞的景观。水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。沿崖这数栋茶室，为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。关于三教堂曾流传这么一个有趣的故事：三教堂内，原供奉的是孔子、老子、释迦牟尼，所进香的有儒、道佛三教的信徒，时间久了儒士们就发现一个问题，当羽士主持教堂时，老子塑像就居中;僧人主持时，释迦牟尼塑像就居中，唯儒士没主持过教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。儒士们发现这个问题后，十分气愤，状告到县衙门，写道：“惟吾夫子屈尊处末，亵渎已极，是所望于崇邑当事诸群为之整饰耳。”由于县太爷也是儒士出身，于是此事得到了妥善处理。出水帘洞口，磴道右侧这个池，叫浴龙池。水帘泻入池中，不断溅起水花，随即又晃漾出涟漪，煞是好看(犹一条龙在戏水)。
武夷山水帘洞景区
沿水帘洞前石径前行，翻岭可见左侧一岩，这就是青狮岩。因岩峦形似蹲狮，突兀雄奇，故又名形狮岩。青狮岩由于远离景区中心，偏处一隅，相传直到明嘉靖年间才被一位名叫范虚灵的人发现。范虚灵发现这一奇妙的景观后，竟不忍离去在此结庐隐居达四十年之久。大家现在看到的岩壁上几堵残垣，就是他当年草创的“狮岩”旧址。岩的西面，这块长达数十丈的石坪，叫“月台”。据说每当月明之夜，这位嗜洒如命的范隐士，就在此举杯劝影，自得其乐。东面这块巍然隆起的岣岩，叫“钓台”。台下的这个石洞，叫“虚灵洞”。洞内可容纳数十人。洞旁的这个孔，大家看像不像天然的窗户。探头孔外，岩下烟雾空濛，深不可测，伫立其间，仿佛置身于空中楼阁。据《武夷山志》记载，早先岩上有先春园、桃花林和禽坞等几处胜景，可惜今已倾圯无存。离青狮岩不远的这座山岩叫九井岩。为何叫九井岩?大家到岩下看就会明白。各位朋友，现在我们看到的这股清泉，穿石而流，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波动，饶有妙趣，这就是所谓的九星泉。岩因泉名，故称九井岩。
从九井岩前山路再入数里，可见山岩上石关、石垣横立，这就是南宁宋时崇安五夫名人刘衡，刘甫父子在这里屯兵的地方。因山寨是刘氏父子所建，故称其为刘官寨。刘官寨北面石崖的南面，有岭与三仰峰相连，俗称长岭，为古时崇安、邵武的交通要道。长岭的南面，四周峰岩环抱中有田庐，犹如世外桃源，中有洞，唐末扣冰和尚曾隐居于此。
白崖附近的座山峰，四周松竹苍青，古树参天，环境清丽，因像一朵盛开的莲花，故名莲花峰。峰上这一排排的朝天岩洞，便是武夷山红层地貌中典型的层面岩洞。岩洞中曾建莲花寺。莲花峰山高路险，崎岖难行，现已被开发为新的景区，各位朋友一段日子后再带大家去游览。
各位朋友，现在我们看到的这座山岩叫龙峰岩。龙峰岩是武夷山最大的一座峰峦。大家现在见到这一巨石，如同舌头上翘，是为“龙舌”。龙舌石路宽不盈尺，脚下是悬崖峭壁，请大家走好。过了“龙舌”，便是“龙头”。翻上龙头，盘折在“龙脊”的山径上，四周古松参天。修竹苍翠。路径的尽头，可看到几间就岩叠架的屋舍，幽雅别致。这种神仙式的处所，不知诸位谁原留下在此修炼成仙。
从龙峰岩西行数里，大家看到这座掩藏在绿树从中的山岩，石色青碧，叫碧石岩。岩上这座建筑精巧的寺院，叫碧石精舍，现已十分破旧，但门额上“碧石精舍”四个字仍清晰可见。
各位朋友，武夷山北的游览到此结束。
第二篇：水帘洞的导游词
大家好.今天,我带各位游览水帘洞及其附近的几个景点,就是;一洞,水帘洞;一“武夷山水帘洞导游词”
朋友，大家好。今天，我带各位游览水帘洞及其附近的几个景点，就是;一洞，水帘洞;一峰，莲花峰;一寨，刘官寨;三块石头，青狮岩、龙峰岩和碧石岩。
各位朋友，我们继续往前走。左边就是青狮岩。它像一只蹲着的狮子，十分威武。由于青狮岩远离景区中心，一直到明嘉靖年间(公元1522-1566年)，才被一个叫范子虚的人发现。范于虚十分留恋这个地方，不肯离开，在这里隐居40多年。岩壁上有几段残垣，就是当年的狮岩旧址。西面有一个数十米宽的石坪，叫月台。据说，每当月明之夜，嗜酒如命的范隐士，就在这里举杯饮酒，自得其乐。东面钓台下面有个虚灵洞，洞内可装几十人。洞旁有个孔，像天然的窗户，探头下看，但见云烟袅袅，深不可测，仿佛处在空中楼阁。据《武夷山志》记载，原来岩上有先春园、桃花林和来禽坞等几处胜景，可惜今天都已废弃。
朋友，眼前看到的这股清泉，穿石而过，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波动，饶有情趣，这就是所谓的九星泉。大家抬头看，上面有一块岩石，岩因泉名，又叫九井岩。
我们沿着九井岩前的山路继续前行，但见石关、石垣横立，这就是南宋时崇安五夫名人刘衡、刘甫父子屯兵的地方，故名刘官寨。刘官寨北面石壁皑皑，长数十米，名为白崖。宋代崇安高士赵泌涟兄弟曾隐居此处。白崖南面，与三仰峰相连的俗称长岭，为古时候崇安、邵武的交通要道。南面田庐当中有一个洞，犹如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隐居洞中。
朋友们，请大家抬头看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹苍翠，环境清丽，像一朵盛开的莲花，故名莲花峰。上面一排排岩洞，就是武夷山红层地貌中典型的层面岩洞。岩洞中有一个莲花寺，山高路险，崎岖难行，很少有人能爬上去。
第三篇：水帘洞的导游词
老人们说，古时候这里号称“京东胜地”，关里关外有很多人到这里上香。有一天，香客们打着火把钻进洞里，想看看水帘洞到底有多深。可是越走越窄，人多了容纳不下。香客们就推选一个卖饼和一个卖蜡的到里边去探看，其他人都坐在外洞等候。
卖饼的和卖蜡的都是青年人，争强好胜，胆子蛮大，他俩二话没说，就点起蜡烛，背上面饼，一前一后向洞里走去。只见两壁的石头千姿万态，有的象牛，有的象羊，有的象虎，有的象豹，有的象丹凤亮翅，有的象蛟龙戏珠，一路上的景致，就是再长十双眼睛也看不过来。正当他们越看兴致越高的时候，石洞渐渐狭窄起来，两人由立着走变成弯腰走，又由弯腰走变成俯身爬，爬到最窄处，只见洞壁刻着“酒壶口”三字。他俩想，既然有字，肯定有人进去过，前人能进，我们就不能进?于是，卖蜡的前边钻，卖饼的后边推，连钻带推，第一个人终于爬了过去。没想到，那里边却越来越宽，真不愧叫“酒壶口“。卖蜡的回过手来，使劲拉后面卖饼的，卖饼的连蹬带钻，也慢慢爬了过去。两人松口气，吃几块饼，继续往里走。只见这里的景致与前段不同，脚下出现一道深渊，只听见呼呼风响和哗哗水声，怎么也看不见底。他俩一前一后贴着石壁上的蚰蜒小道慢慢往里走。突然，石壁上冒出一块大圆石，蚰蜒小道被掩在圆石下面，圆石上刻着“判官肚子”四字。人稍不小心，就会被判官肚子拱下深渊。他俩没有被吓住，这两只手相拉，另两只手抱着“判官肚子”，上身后仰，脚向里抠，一点一点地擦行过去。俩人连惊带累，头上直冒白汗，口里直喘粗气。吃了几块饼，歇了一会儿，他们又继续往前走。前面，蚰蜒小路变成了平坦大道，无底深渊露出一片沙滩。渐渐地，道与滩又合到了一起。他俩就顺着沙滩走啊走，蜡点了一支又一支，饼吃了一块又一块，不知又走了多少里，只见前边越来越亮，还隐隐约约听到了涨潮声。他俩十分高兴，扔掉蜡烛，奔跑起来。跑着跑着，眼前竟出现了一片大海，海面上架着一根将要朽烂的柏木，柏木旁边瘫痪着一个长方形木牌，上面写着“独木仙桥”四个大字。仙桥对面是个松柏掩映的小岛，岛上紫雾祥云缠来绕去，亭台楼阁时隐时现，侧耳细听，各种乐声袅袅传来，放眼远望，仙童仙女舞姿翩跹。卖蜡的知道，这是世外仙境。为了把仙境的情形看个明白，回去后好讲给外面的伙伴们听，他就毫不犹豫地踏上独木仙桥颤颤悠悠地走了过去。刚一落脚，一朵祥云慢慢地飘飘来，把他托向松柏后面的琼楼玉宇。卖蜡的站在云端频频向对岸招手，意思是叫卖饼的也快快过桥。卖饼的见伙伴腾云而去，知道他已成了仙人，心里是又羡慕又着急，就也大胆地踏上独木仙桥，晃晃悠悠地向对岸走去。谁知刚刚走完仙桥的三分之一，仙桥的嘎吱声和脚下的惊涛骇浪便把他吓得失魂落魄了，他三步并作两步退了回来。他在海边定了定神，同伴不见了，只得抬起地上的蜡和饼，孤孤单单地沿着路往回走。过了“判官肚子”，来到“酒壶口”，他浑身累得象泥一样，不由自主地歪倒在石壁上。忽见“酒壶口”旁影影绰绰刻着四句话，举蜡细认，原来是“欲要成仙，须过三关，心诚则灵，心摇则难”。他忽然明白，原来“酒壶口”、“判官肚子”、“独木仙桥”都是神仙为考验人们而设下的三道难关，谁要经得住考验就能进入仙界，谁要经不住考验就得继续当凡人。他后悔极了，真想爬回去再过桥，可是，饼吃没了，蜡也燃尽了，再去“独木桥”已不可能。他只得顺着“酒壶口”往回钻。怎奈，这时没有人在前边拉，使出全身力气也钻不出去，最后他就被活活憋死在“酒壶口”里了。
洞外的香客们等啊等啊，一直等了三天三夜，也没见卖醋的和卖饼的出来。大家七言八语，都料定他们准是出了事。为了后人的安全，众香客就七手八脚在洞里垒起一道砖墙。从此，人们只能游览外洞，里洞再也进不去了。