给材料议论文范文 (篇1)
我们坚信着一份耕耘，一份收获;深信着每一颗稚嫩的种子都能长成苍天大树;相信着草长莺飞的二月之后一定会有硕果累累的秋……为此，每一步的风雨兼程，我们都不忍驻足痴望，用倍镜将一切放大，如此，成功固然值得喜悦，但失败却也让我们不堪一击。
我们都忘了，并不是每一份耕耘都会有收获，也并不是每一颗种子都会发芽，和煦的春背后也可能是萧瑟的秋。
草席破庐，一轮明月写下了数十年的艰辛困苦，本为一方帝，却成一阶囚。我们只记得卧薪尝胆，却忘了他本是励精图治的帝王，但世事无常。数十年如一日的坚持，细水长流，积少成多，不记眼前得失，一颗种子埋下，整整十年，方得始终。
十年足以将伤痕用时间磨光，让一切重新来过，为帝失败本就打碎了一身傲骨，但坚守心中的信念，不计较眼前的得失，默默耕耘，蓦然回首之际，执念成山，事如海，远处的玉树银花是对帝业曾经失败过的馈赠。
一座茅房，一口古井，摇曳的烛火曾记下每一个悬梁刺股的夜晚，耄耋之龄，方为贡士。我们只记得篇篇精彩的精怪小说，却忘了他三联夺冠时的名噪一方，但事无顺遂。几十年的不曾放弃，低头做，笔不辍，远处的那畔，一朵璨花在无声绽放，终有一日，水到渠成，心上花开。
整整六十四年，风烟五津，艰难困苦，只为求得一纸功名，万丈红尘之后，梦境成书，终入仕。心田上的束束花开，是对过去次次失败的惠赠。
科学与宗教的精彩相交，艺术与文学的理解阐述，第四本书的大获全胜，让我们忘记了丹布朗前几本书的无人问津，当作品搬上银幕，杂志上的一篇篇报道，终是茧化成蝶，蜕变前的黯淡无光，在天空飞舞时将不复存在。
曾国藩曾说：天下事一一责报，则必有大失望之时。一生何其短暂，一世何其迅速，无论以何种态度、方式生活，时间都走的飞快，与其计较成功与得失，不若环顾四周，看看自身，以淡泊之心走在红尘陌上，得之我幸，失之我命。在走向生命的潜流时回头看看，或许，所求的就在眼前。
努力不一定有所得，但不努力一定一无所获。
给材料议论文范文 (篇2)
如果你是一名顾客，你一定想见识最新产品;如果你是一位观众，你一定想欣赏最新剧目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位运动员，你一定想尝试一套新动作。对于，爱写作的你，你一定想用新的写作思路去堆砌作文大道。
听我举了这么多例子，知道我想说什么了吧。
没错，就是——创新。
创新，是人类的本能。创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过，从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过，从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中，我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝，今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗?
为什么要创新?古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有创新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。
然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混，时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗?当然不。
因此我们要说，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，我们也需要卓越的想像力，兢兢业业的精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。
给材料议论文范文 (篇3)
人生如同一条河流，每一条分支间都有着看似无法弥补的距离，然而它们终会汇流，此时我们便会发现那被浪花冲散的距离，无法成为我们任性桀骜的理由。
初中的生活带着学业的繁重而来，性格急躁的我，似乎因这突如其来的压力，更无法忍耐你那整日的“关心”
夕阳落下山崖，踏着余晖，打开家门，无力的躺到床上，一身疲惫令我睁不开双眼。“快起来，吃完饭还要写作业呢”，不知为何，本对你的唠叨习以为常的我，今日却出奇的有些恼怒，无动于衷，“快——起来呀！”第二次的催促如一只火把，点燃了我心中弥漫的硝烟，“干什么？我天天学习，你却可以在家休息，人家家长教孩子学习，你却什么也不会”我愤怒的咆哮似乎令你不知所措，却忘了，你的伤口便是那几年读书辍学的经历，此刻，安静，似乎听得到泪水滑落的声音。
房间里，躺在床上的我仍无法平复狂躁的心，目光无意间扫到桌角，你与我儿时的照片，忆起父亲当初告诉过我，你过去的求学经历。脑中浮现着刚刚争执时我冰冷的话语，懊悔瞬间将心中的`怒火熄灭。曾经你对我的关怀像影片一样一幕幕闪现：雨中的那把伞，雪中的那件棉衣，深夜那热气腾腾的牛奶……一件件小事，你坚持做了那么多年，乐此不疲，我的安全我的踏实就是你的笑容。
泪眼朦胧……
悔不该那样对你，十几年的陪伴与关怀，我怎能用恶劣的语气和反抗疏远我们的距离。门忽然开了，我回头，望到的却是你发红的眼圈，你害怕般扭回了头，一句“对不起，吃饭吧”融化了那不值一提的自尊，你对我的爱和宽容，才是你与我之间难以弥补的距离吧，是我不懂事，享受爱的沐浴却争着要不爱的自由。
泪水，滑到脸颊。
人与人之间，都有一些距离，当我们因他人的不足而轻视，恼怒时，也应去放下自己所谓的立场和自尊，去拉近精神上，真正的距离。
对于亲人，我们应用全部的爱去填充时代所谓造成的代沟，有一种爱，不会因岁月变迁而改变，有一种爱，无论是自然界还是人类中，都充满温情。她们不会因我们的不足而嘲笑我们。我想，这个世界上应该没有叛逆，叛逆的是我们那颗幼稚且庸俗的心，折磨的那伟大的母爱。
那么，就用不断的努力和上进让这个距离变成零距离。
给材料议论文范文 (篇4)
父亲，我想大家都已经知道了，他是一位非常普通的父亲，但是他对我的关怀是无微不至的。
那是一个炎热的夏天，辣的阳光照射着大地，知了在树上拼命地叫着“知了，知了”，我在家中做着我最拿手的数学题，爸爸见了，便来教我，我只好硬着头皮，把头埋得更低了些。爸爸见我这样的样子，就走上前去，耐心地讲给我听，我便认真地听起来，过了一会儿，我觉得不耐烦了，便抬头一看，发现爸爸不再讲了，只见他一边给我讲解，一边看我做。我听着听着，便渐渐地进入了梦乡。过了一会儿，我又觉得有些不对劲，便走了过去，发现爸爸不见了，便大声叫道：“爸爸!我的数学题呢!”爸爸听见了，便立刻回头，看见我站在他面前，便问我：“怎么了，是不是做完了?”“对呀，我怎么没看见爸爸呢!”我说道。爸爸听了，立刻走到我的床前，看了看题，便又拿起那道题，认真地讲解了起来。过了一会儿，爸爸便讲完了，我便听得一清二楚了。这样，我的数学成绩也提高了，不仅仅因为这个，还因为有爸爸在我面前的这份无微不至的关怀。这样，我的数学成绩也提高了不少。
爸爸，我想大家都已经知道了，父爱如山，可是我却觉得父爱如山，父爱如树。爸爸，您就是一把大伞，为我遮风挡雨。我想大声地对您说：“爸爸，我爱您!”
给材料议论文范文 (篇5)
中国自古就有“书山有路勤为径”的言论，勤奋是成功的奠基石。
在封建社会，中国实行科举制，有些学子十年寒窗，不可谓不勤，却只造就了只会之乎者也的儒生。像孔乙己者，不可胜数。于是乎有人认为勤造就了蠢才。
比如说：一些学生不崇拜刻苦学习的人，反而对厌学、不学者不吝赞美之词，无非是他们成绩不算太差，而有甚者，对好学者，勤奋者，时常的有意的冷嘲热讽，称之曰书呆子。
无可厚非，类似于孔乙己的悲剧的确时有发生，但凡天才者，无不勤奋，敢问哪个人能不用学习就未卜无知。
爱迪生说：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”
我国的生物学家童第周就是勤奋的代表之一，他小学是在家中度过的。升中学时，成绩很差，一度差点被开除了，从此以后，他发奋读书，早上与鸡比早，晚上便在过道上的路灯下久久伫立。凭借他的勤奋，他为祖国夺得了许多荣誉，成了我心中的英雄。
我国教授王选，他发明新的印刷术，使我国印刷业告别了铅与火的时代，开创了现代的先河，熟不知，他在工作期间，平凡均每周工作65小时。他的勤奋使他登上了我国科技奖的奖台。
而仲永的故事告诉我们，不勤奋学习，即使你天资聪慧，最终逃脱不了泯然众人的命运。
勤奋的人如童弟周，王选者，是天才，聪明的人如仲永者，是蠢才，聪明的人呀，你是什么才?
给材料议论文范文 (篇6)
孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣!”人生岂不如是?人性如水，遇_淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。
“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于_的恐吓威胁，敢说真话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。
“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。
然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。
郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏;而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。
方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。
我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯性病W钪詹鹚懔税啄镒雍托硐桑?上??杖斩宰琶徘暗奈骱????姑挥卸?谜馊诵匀缢??挤叫性仓?馈
善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。